Dumitru Nistor prizonier de război în Japonia, item 90
Transcription
Transcription history
-
47
inşălători pre lume. Pre aci inşală poporul intrun feli, pe la noi in Europa în
tralt feli, pe aci e poporul mai timpit mai prost, de aceea duc la preoţi numai
bucate şi bani, eară pe la noi fiind poporul mai deşteptat, mai cuminte, duc la preoţi
(popi) cheară pâne albă frumòsă şi coptă, ba şi vin roşu şi incă şi bani.
Apoi vezi Dne...dòră e sluga lui Dzeu, şi nu isă cuvine să să invăluiască cu
măcinatul şi cu coptul. Că mie mi şi năcaz când aud muierile pe la noi pe
„Valea Someşului” zicând ;„vai da-poi cum să surut eu sfinta cruce şi să nu
pun nice un sfânt de „griţar”(cruceri) doră mear fi ruşine de Dnul părinte
şi de lume”, Asa? aşa e creştinul ? aceea e credinţa? de acea merge omul la
biserică ca să ducă bani la Dnul părinte, şi să să arete la lume că e avut? destul
de rău şi lucru jalnic e acesta de la òmeni, adecă Dnul Hristos de pe cruce
nu e luat in dòuă surcele? pentru că dacă cineva nu are bani, atunci nice nu
să uită la sfînta cruce să să inchine, pentru că ce-or zice òmeni dacă el n-a
pune bani pe sama Dnului părinte, lor povesti tot satul, Ruşine să le fie la
atori òmen i; ce zice sfânta scriptură ? că omului nu e de lipsă să să împodobească
când merge la biserică, nice să-şi jertfească averi, ci să aibă credinţă
şi inimă curată, să fie umilit şi evlavios, aşa sună sfintele cărţi.
Pre cum văd eu, pe la noi de aceea merg òmeni la biserică, ca acolo care de care
să să îngâmpfe să să mărească cu haine pompòsă,să să arete care cât de
avut e, şi ce pòte el să facă, eară muierule să-şi arete pânzăturile, şi şirele
pe dos şi cu tòtă mărgeaua una la alta, numai ce le vedi în timplul când
ceteşte popa evangeliea cum îşi caută florile de pe pânzături, căci atunci au
îndămână stând îngenunchi. Asta ar mai fi cum ar fi, dară de asta mi
ciudă când aud pre femei zicând ; dapoi măi omule cum să-i duc eu la
-
47
inşălători pre lume. Pre aci inşală poporul intrun feli, pe la noi in Europa în
tralt feli, pe aci e poporul mai timpit mai prost, de aceea duc la preoţi numai
bucate şi bani, eară pe la noi fiind poporul mai deşteptat, mai cuminte, duc la preoţi
(popi) cheară pâne albă frumòsă şi coptă, ba şi vin roşu şi incă şi bani.
Apoi vezi Dne...dòră e sluga lui Dzeu, şi nu isă cuvine să să invăluiască cu
măcinatul şi cu coptul. Că mie mi şi năcaz când aud muierile pe la noi pe
Valea Someşului zicând;vai da-poi cum să surut eu sfinta cruce şi să nu
pun nice un sfânt de griţar(cruceri) doră mear fi ruşine de Dnul părinte
şi de lume, Asa? aşa e creştinul ? aceea e credinţa? de acea merge omul la
biserică ca să ducă bani la Dnul părinte, şi să să arete la lume că e avut? destul
de rău şi lucru jalnic e acesta de la òmeni, adecă Dnul Hristos de pe cruce
nu e luat in dòuă surcele? pentru că dacă cineva nu are bani, atunci nice nu
să uită la sfînta cruce să să inchine, pentru că ce-or zice òmeni dacă el n-a
pune bani pe sama Dnului părinte, lor povesti tot satul, Ruşine să le fie la
atori òmen i; ce zice sfânta scriptură ? că omului nu e de lipsă să să împodobească
când merge la biserică, nice să-şi jertfească averi, ci să aibă credinţă
şi inimă curată, să fie umilit şi evlavios, aşa sună sfintele cărţi.
Pre cum văd eu, pe la noi de aceea merg òmeni la biserică, ca acolo care de care
să să îngâmpfe să să mărească cu haine pompòsă,să să arete care cât de
avut e, şi ce pòte el să facă, eară muierule să-şi arete pânzăturile, şi şirele
pe dos şi cu tòtă mărgeaua una la alta, numai ce le vedi în timplul când
ceteşte popa evangeliea cum îşi caută florile de pe pânzături, căci atunci au
îndămână stând îngenunchi. Asta ar mai fi cum ar fi, dară de asta mi
ciudă când aud pre femei zicând ; dapoi măi omule cum să-i duc eu la
-
inşălători pre lume, Pre aci inşală poporul intrun feli, pe la noi in Europa în
tralt feli, pe aci e poporul mai timpit mai prost, de aceea duc la preoţi numai
bucate şi bani, eară pe la noi fiind poporul mai deşteptat, mai cuminte, duc la preoţi
(popi) cheară pâne albă frumoasă şi coptă, ba şi vin roşu şi incă şi bani.
Apoi vezi Dne...doară e sluga lui Dzeu, şi nu isă cuvine să să invăluiască cu
măcinatul şi cu coptul. Că mie mi şi năcaz când aud muierile pe la noi pe
``Valea Someşului`` zicând;``vai da-poi cum să surut eu sfinta cruce şi să nu
pun nice un sfânt de ``griţar``(cruceri) doră mear fi ruşine de Dnul părinte
şi de lume``, Osa? aşa e creştinul ? aceea e credinţa? de aceea merge omul la
biserică ca să ducă bani la Dnul părinte, şi să să arete la lume că e avut? destul
de rău şi lucru jalnic e acesta de la oameni, adecă Dnul Hristos de pe cruce
nu e luat in două surcele? pentru că dacă cineva nu are bani, atunci nice nu
să uită la sfînta cruce să să inchine, pentru că ce-or zice oameni dacă el n-a
pune bani pe sama Dnului părinte, lor povesti tot satul, Ruşine să le fie la
atori oameni; ce zice sfânta scriptură? că omului nu e delipsă să să împodobească
când merge la biserică, nice să-şi jertfească averi, ci să aibă credinţă
şi inimă curată, să fie umilit şi evlavios, aşa sună sfintele cărţi.
Pre cum văd eu, pe la noi de aceea merg oameni la biserică, ca acolo care de care
să să îngâmpfe să să mărească cu haine popmpoasă,să să arete care cât de
avut e, şi ce poate el să facă, eară muierule să-şi arete pânzăturile şi şirele
pe dos şi cu toată mărgeaua un la alta, numai ce le vezi în timplul când
ceteşte popa evangeliea cum îşi caută florile de pe pânzături, căci atunci au
îndămână stând îngenunchi. Asta ar mai fi cum ar fi, dară de astami
ciudă când aud pre femei zicând; dapoi măi omule cum să-i duc eu la
-
inşălători pre lume, Pre aci inşală poporul intrun feli, pe la noi in Europa în
tralt feli, pe aci e poporul mai timpit mai prost, de aceea duc la preoţi numai
bucate şi bani, eară pe la noi fiind poporul mai deşteptat, mai cuminte, duc la preoţi
(popi) cheară pâne albă frumoasă şi coptă, ba şi vin roşu şi incă şi bani.
Apoi vezi Dne...doară e sluga lui Dzeu, şi nu isă cuvine să să invăluiască cu
măcinatul şi cu coptul. Că mie mi şi năcaz când aud muierile pe la noi pe
``Valea Someşului`` zicând;``vai da-poi cum să surut eu sfinta cruce şi să nu
pun nice un sfânt de ``griţar``(cruceri) doră mear fi ruşine de Dnul părinte
şi de lume``, Osa? aşa e creştinul ? aceea e credinţa? de aceea merge omul la
biserică ca să ducă bani la Dnul părinte, şi să să arete la lume că e avut? destul
de rău şi lucru jalnic e acesta de la oameni, adecă Dnul Hristos de pe cruce
nu e luat in două surcele? pentru că dacă cineva nu are bani, atunci nice nu
să uită la sfînta cruce să să inchine, pentru că ce-or zice oameni dacă el n-a
pune bani pe sama Dnului părinte, lor povesti tot satul, Ruşine să le fie la
atori oameni; ce zice sfânta scriptură? că omului nu e delipsă să să împodobească
când merge la biserică, nice să-şi jertfească averi, ci să aibă credinţă
şi inimă curată, să fie umilit şi evlavios, aşa sună sfintele cărţi.
Pre cum văd eu, pe la noi de aceea merg oameni la biserică, ca acolo care de care
să să îngâmpfe să să mărească cu haine popmpoasă,să să arete care cât de
avut e, şi ce poate el să facă, eară muierule să-şi arete pânzăturile şi şirele
pe dos şi cu toată mărgeaua un la alta, numai ce le vezi în timplul când
ceteşte popa evangeliea cum îşi caută florile de pe pânzături, căci atunci au
îndămână stând îngenunchi. Asta ar mai fi cum ar fi, dară de astami
ciudă când aud pre femei zicând; dapoi măi omule cum să-i duc eu la
-
înșălători pre lume. Pre aci inșală poporul intrun feli, pe la noi in Europa în
tralt feli, pe aci e poporul mai timpit mai prost, de aceea duc la preoți numai
bucate și bani, eară pe la noi fiind poporul mai deșteptat, mai cuminte, duc la preoți
(popi) cheară pâne albă frumòsă și coptă, ba și vinroșu și incă și bani.
Apoi vedi Dne... dòră e sluga lui Dzeu, și nu isă cuvine să se invăluiască cu
măcinatulși cu coptul. Că mie mi și năcaz când aud muierile pe la noi pe
”Valea Someșului” zicând;„vai da-poi cum să surut eu sfinta cruce și să nu
pun nice un sfânt de „grițari” (cruceri) dară mear firușine de Dnul părinte
și de lume”, Asa ? așa e creștinul? aceea e credința? de acea merge omul la
biserică ca să ducă bani la Dnul părinte, și să să arete la lume că e avut ? destul
de rău și lucru jalnic e acesta de la òmeni, adecă Dnul Hristos de pe cruce
nu e luat in dòuă surcele,? pentru că dacă cineva nu are bani, atunci nice nu
să uită la sfînta cruce să să închine, pentru că ce-or zice òmeni dacă el n-a
pune bani pe sama Dnului părinte, lor povesti tot satul, Rușine să le fie la
atari òmeni ! ce zice sfânta scriptură ? că omului nu e de lipsă să să împodobească
când merge la biserică, nice să-ți jertfească averi, ci să aibă credință
și inimă curată, să fie umilit și evlavios, așa sună sfintele cărți.
Pre cum vâd eu, pe la noi de aceea merg òmeni la biserică, ca acolo care de care
să să îngâmpfe să să mărescă cu haine pompòsă, să să arete care cât de
avut e, și ce pòte el să facă, eară muierile să-și arete pânzăturile, și șirele
pe dos și cu tòtă mărgeaua una la alta, numai ce le vedi în timplul când
cetește popa evangelica cum își caută florile de pe pânzături, căci atunci au
îndămână stând îngenunchi. Asta ar mai fi cum ar fi, dară de asta mi
ciudă când aud pre femei zicând ; dapoi măi omule cum să-i duc eu la
Description
Save description- 47.2921849||24.3973258||||1
Năsăud/Naszód
Location(s)
Story location Năsăud/Naszód
- ID
- 6191 / 70165
- Contributor
- Biblioteca Judeteana Cluj
- Naval Warfare
- Prisoners of War
Login to leave a note